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宗法制基本特点全面分析
教育资讯相关的考试政策是很多考生和家长关心的事。宗法制这套古代制度究竟包含哪些内容，为什么说它是血缘纽带和政治关系的结合，今天小编就来详细说说。整理的就是宗法制特点的完整解读，从继承制度到等级划分都覆盖了，适合系统学习使用。感到兴趣的小伙伴们与小编一起看看吧
宗法制的特点是以血缘关系为纽带，其核心内容是嫡长子继承制。宗法制是与分封制互为表里的具有政治性质的制度,是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种制度。
1.嫡长子继承制。
宗法制是一个非常复杂的制度，其主要精神为“嫡长子继承制”，宗法制是一种以父系血缘关系亲疏为准绳的“遗产(包括统治权力、财富、封地)继承法。周王朝的王位明确规定只传长子，而且是“传嫡不传庶，传长不传贤”。
2.血缘关系维系。
宗法制在西周奴隶社会里，依照血缘的亲疏远近分成许多等级，联系这种等级关系的是血缘，维持这种等级的则是礼制。
3.族权与政权相结合。
宗法制度不仅应用于周室的同姓间，而且和异姓诸侯间也有关系。周制，同姓不婚，而异姓则互为婚媒。所以周天子称同姓诸侯为伯父、叔父，称异姓诸侯为伯舅、叔舅。
宗法制的基本原则
宗法制渊源于原始社会末期产生的父权家族和宗族制度，是在中国古代宗族国家制度的形成过程中，为调整人们之间的血缘亲属关系，宗法制维护其伦理道德秩序和社会等级制度，宗法制是逐步建立起来的一种家族和宗族集团的法律规范。
宗法制度是父系家长制演变而来的宗法关系，宗法制建立了一套族权与政权相结合的统治制度。这是一种从嫡长子继承制为基本特征的权力分配制。
宗法制的基本规则，是将每个宗族中的嫡长子一支确立为大宗，居于同宗中的支配地位或主导地位；而把其他庶子分立为小宗，处于大宗的从属地位或次要地位；宗主照例由大宗担任，并且世袭继承。宗法制从一产生时起，就是基于确定继承顺序的需要而形成的一种等级制度，以巩固奴隶主的统治。
宗法制度导致了专制社会和专制思想的形成,宗族里的人普遍缺乏民主思想和平等观念。在封建社会里,人们普遍推崇“三纲五常”,即“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,“仁、义、礼、智、信”,甚至提出“君要臣死,不得不死;父要子亡,不得不亡”这些极端专制的思想和理论,极大地禁锢和束缚了人们的思想。
分封制在历史上的地位
1、分封制使统一的社会制度在诸侯国中得以普遍实行，周王室用权力与义务的规定，使周天子成为名副其实的诸侯之君，改变了夏商时代国王为诸侯之长的状况。
2、加强了周天子对地方的统治，西周开发边远地区，扩大统治区域，逐渐形成对周王室众星捧月般的政治格局，西周成为了一个延续数百年的强国。但分封制使得各诸侯在自己领的内享有相当大的独立权，这为西周的衰落埋下了隐患。
3、分封制加速了各族融合的进程，受分封的偏远诸侯国逐步接受了中原文化，一些大诸侯不断向周围的夷、戎、狄等少数民族用兵，进而兼并其土地，进行了文化渗透。
西周的分封制如何实行的
西周实行分封制，周天子以“受命于天”自居，号称“天之元子”，是天下同姓宗族的大宗，居于至高无上的绝对支配地位。其王位由嫡长子世袭继承，其他庶子则作为小宗被分封为各地诸侯。
他们在各自封国内又是同姓宗族的大宗，其王位也是由嫡长子世袭继承，其余庶子作为小宗分封为卿大夫。卿大夫在各自封地里又是同姓宗族的大宗，其封爵仍由其嫡长子世袭继承，其余庶子作为小宗分封为士。这样，根据宗法制和分封制，便形成天子、诸侯、卿大夫、士等各级宗族贵族组成的金字塔式等级制机构。
分封制的作用
有利于稳定当时的政治秩序，但后来诸侯国之间出现了强国兼并弱国的形式，使周天子的权威逐渐削弱。通过分封制，周的文化形式因此覆盖了整个黄河中下游地区;周文化具有惊人的稳定性和延续性。
加强了周天子对地方的控制。周朝开发边远地区，扩大统治范围，并逐步构织出全国的交通网络。
西周后期，随着诸侯国的日益强大，王权衰弱，分封制遭到破坏;春秋战国时期。大国兼并小国，同姓国也彼此战争，周天子都管不着，战国末年，周王室完全丧失了分封大权。